北京標(biāo)志設(shè)計-怎樣進行漢字logo設(shè)計
1、從漢字的字形入手進行標(biāo)志設(shè)計：從漢字的字形入手進行標(biāo)志設(shè)計，是漢字標(biāo)志設(shè)計中較常采用的手法。它在設(shè)計處理時，以文字為主體，比較強調(diào)字體的獨立性，保留漢字的基本結(jié)構(gòu)、筆畫形態(tài)，在充分理解設(shè)計主題要求的基礎(chǔ)上，借鑒漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫、布白、虛實、承轉(zhuǎn)的規(guī)律，運用對稱、均衡、對比、韻律等審美原理，以概括簡練的手法，對漢字的字形加以巧妙地變化處理，形成了漢字新的視覺圖形，從而設(shè)計出獨特的漢字標(biāo)志；
2、以漢字的字意著手進行標(biāo)志設(shè)計：漢字標(biāo)志設(shè)計第二種比較常用的手法是以漢字的字意著手進行設(shè)計。在設(shè)計時，設(shè)計師必須在充分體會設(shè)計主題的基礎(chǔ)上，對字體的意念和含義進行深層次的挖掘，經(jīng)過靈活構(gòu)思、組合、歸納、整理，形成新的圖形與字形的構(gòu)成關(guān)系，達(dá)到望“文”而生“義”，從而“相由心生”“相由心轉(zhuǎn)”，產(chǎn)生最具個性和體現(xiàn)強烈的文化內(nèi)涵的標(biāo)志，進行視覺信息傳達(dá)；
3、用書法造型進行標(biāo)志設(shè)計：中國書法是中華民族審美經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，是一種表達(dá)最深意境和情操的民族藝術(shù)。書法隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展，兩者關(guān)系甚為密切。書法是以漢字為基礎(chǔ)，通過點畫運動、線條造型來表現(xiàn)一定的情感、意蘊的藝術(shù)。利用書法藝術(shù)的造型特點，進行變化、創(chuàng)造，設(shè)計出具有書法韻味的標(biāo)志，既挖掘了傳統(tǒng)文化的精髓，又賦予標(biāo)志深厚的文化內(nèi)涵；
4、以印章形式進行標(biāo)志設(shè)計：中國印章古時稱作璽、印、寶、章，盛行于古代，是信譽的保證、權(quán)力的象征。印章因一般所采用的漢字為篆體，故又稱之為篆刻。它把工藝雕刻納入書法范疇，追求漢字的線條美、構(gòu)成美和金石味，表現(xiàn)形式一般分為朱文和白文兩種，是一門質(zhì)樸、稚拙、古老的民族藝術(shù)。以印章形式來進行標(biāo)志設(shè)計，能夠更加典型地體現(xiàn)出中華民族深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；
5、從漢字與外文組合出發(fā)進行標(biāo)志設(shè)計：漢字標(biāo)志設(shè)計也不應(yīng)完全排除與外文字母組合的設(shè)計形式，把二者有機地組合在標(biāo)志圖形里，既能體現(xiàn)出東方美的特有風(fēng)情，也融合了西方美的異域情調(diào)，達(dá)到“中西合璧”“相映成輝”的效果。
聲明：文章及圖片來自網(wǎng)絡(luò)，并不用于任何商業(yè)目的，僅供學(xué)習(xí)參考之用；版權(quán)歸原作者所有。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其他問題，請立即與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容！
