北京畫冊設(shè)計——畫冊設(shè)計如何體現(xiàn)高檔簡潔感覺？
首先要注意北京畫冊設(shè)計的視覺表象，平面構(gòu)成是設(shè)計師們通過對藝術(shù)語言的了解、從事物的本質(zhì)特征上把握到的一種表現(xiàn)方法。正是因為這樣，平面構(gòu)成設(shè)計所反映出來的視覺表象愈加清楚它們與現(xiàn)代藝術(shù)在界限上的模糊。反過來說，出自設(shè)計師之手的單純的畫冊設(shè)計作品從某種意義上有理由被我們作為樸實的藝術(shù)作品來欣賞。明顯，從屬于現(xiàn)代形態(tài)學的平面構(gòu)成與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的視覺方法都根源于同一個藝術(shù)的本質(zhì)特征，那就是以抽象的布局去表現(xiàn)作品的本質(zhì)特征，以抽象的布局去表現(xiàn)作品的價值，得以體現(xiàn)北京畫冊設(shè)計的高端定位與簡潔的感覺。
除了注重藝術(shù)表現(xiàn)這一主線之外、畫冊構(gòu)成一直把美感原理的作為描繪中的中心。我們知道，關(guān)于任何一件藝術(shù)品的創(chuàng)造，都必須步入三大層次，即技術(shù)層次、發(fā)明層次和原理層次。技術(shù)層次是構(gòu)成作品的第一層次，它那精深的技巧為作品的定位起到了決定性的作用;第二個層次是發(fā)明層次，這一層次包含作品的選材、構(gòu)思、構(gòu)圖、外型、色彩、布局等安排與表現(xiàn)進程的完結(jié);第三個層次是視覺美感的原理層次，這一層次最能表現(xiàn)作者在作品表現(xiàn)深度上的發(fā)掘，并可以看出作者從美學高度怎么把握作品的方法美感及其風格特征。三大層次缺一個可。
總歸，要做好一個高端簡潔的北京畫冊設(shè)計，藝術(shù)的表現(xiàn)和美感是兩個不得不提的方面，對此，設(shè)計師自身要注意培育練就一雙感受方式美感的眼睛，沿著藝術(shù)的表現(xiàn)與美感的原理這兩條主線進行研究。
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