東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)的三大要素
標(biāo)志是企業(yè)文化、精神文化、經(jīng)營(yíng)文化的一種濃縮，而一個(gè)標(biāo)志能否準(zhǔn)確傳達(dá)出其要表達(dá)的含義，取決于很多因素，準(zhǔn)確、有效又不失美感地傳達(dá)給受眾是標(biāo)志設(shè)計(jì)所追求的。
每個(gè)成功的標(biāo)志都具備特有的魅力，在標(biāo)志上，基本上都能夠找到識(shí)別性、文化性、時(shí)代性這三大要素。而這三大要素，往往承載著企業(yè)對(duì)市場(chǎng)，對(duì)產(chǎn)品的一種寄托。
下面，我們就簡(jiǎn)單介紹一下這三大要素。
一是識(shí)別性。
標(biāo)志追求的就是一種簡(jiǎn)言意駭?shù)男Ч?，因此如何在方寸之間突出自身的特點(diǎn)、做到與他人不同，這是十分值得探討的問(wèn)題。一個(gè)成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)一定是有生命力的，能夠給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
二是文化性。
在經(jīng)濟(jì)文化快速交融的今天，未來(lái)標(biāo)志設(shè)計(jì)中文化之間的界限會(huì)越來(lái)越模糊。即使是現(xiàn)在，人們也已經(jīng)不容易分辨標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格是東方的還是西方的。經(jīng)濟(jì)的全球化趨同，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的國(guó)際化是不可避免的。然而在這種設(shè)計(jì)環(huán)境下，如何突出自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵成為了關(guān)鍵。對(duì)我們而言，如何用國(guó)際化的語(yǔ)言來(lái)弘揚(yáng)民族文化是值得思考的
三是時(shí)代性。
每一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)都有自己的時(shí)代背景，它應(yīng)該能反映出當(dāng)代的一些特征。俗話(huà)說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，設(shè)計(jì)亦是如此。從標(biāo)志內(nèi)蘊(yùn)的觀(guān)點(diǎn)、意念到外在的表現(xiàn)手法、形式乃至材料或者說(shuō)物質(zhì)載體，都是隨著時(shí)代的變化而變化的，受到時(shí)代的遴選與承傳。
一個(gè)成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品背后是一個(gè)時(shí)代乃至幾個(gè)時(shí)代，它反映著當(dāng)時(shí)的審美觀(guān)點(diǎn)與價(jià)值取向，并且這種反映不是一成不變的，它是動(dòng)態(tài)的、流動(dòng)的，是隨著時(shí)間的推移而演變的，因此在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要考慮時(shí)代性這一特征。
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