佛山喜茶店，濃濃詠春風(fēng)
“北崇太極，南尊詠春”，詠春歷經(jīng)數(shù)代武師推陳出新形成廣為人知的武術(shù)招式，而用于練習(xí)詠春拳法的木人樁已然成為一個(gè)鮮明的文化符號(hào)。野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。
本案坐落在武術(shù)之鄉(xiāng)一一佛山，這片土地曾因詠春拳揚(yáng)名四海。UND試圖將現(xiàn)代審美與品牌文化糅合，將佛山的本土文化與東方禪意結(jié)合在同一個(gè)空間里，進(jìn)行禪武合一的演繹。
在本案設(shè)計(jì)中，靈感來源自詠春練拳的木人樁，一橫一縱的人形結(jié)構(gòu)，柱子作為連接天與地之物而誕生，把原本大面積巖灰色的基底進(jìn)行合乎比例的切割，解構(gòu)出空間內(nèi)部豐富的層次感。水平長線與垂直柱體共同搭建出空間的“坐標(biāo)”，均衡視覺比例的同時(shí)溝通本土文化與現(xiàn)代潮流的新生，有條不紊的空間秩序感來源于此。
木人樁的 “木人”與“手臂”連接亦是選用傳統(tǒng)榫卯技藝，通過對(duì)木人樁的解構(gòu)與演變，進(jìn)而形成空間中的人形裝置。以小見大，致敬嚴(yán)謹(jǐn)而雅致的東方美學(xué)。在這里，木人樁既是切割視覺比例的“柱子”，更作為連通過去與現(xiàn)代的媒介，以樁為引，喚起當(dāng)?shù)厝艘詾榘恋奈幕瘹w屬感。
傳統(tǒng)東方建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)驚艷了世界，一榫一卯之間足見建造者的智慧凝集及其近乎偏執(zhí)的工藝追求。
東方的禪意源自古人對(duì)山水的敬畏之心，保持對(duì)自然的好奇心使得各方文人雅士飲茶吟詩時(shí)，不約而同以山為歌，以水為畫。“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”，設(shè)計(jì)試圖通過茶之根源–茶山，進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)，起伏的茶山裝置如若層云疊嶂，置入于空間中心的長形茶臺(tái)，亦暗示著茶的制作根源。
向前望去便能看見整齊排列在墻上的茶罐，顏色由深至淺，由多變少，看似水墨暈染。從茶之根源詮釋溫潤有致的飲茶文化，悠長的文化記憶則隨著清香撲鼻的茶葉，一起在溫水中緩緩泡開……
以嶺南文化與禪茶相互交織，兩者在同一個(gè)時(shí)空里相互調(diào)和的結(jié)果表達(dá)為木人樁上方透明亞克力展示盒，放于其中的醒獅、鍋兒墻正是象征嶺南文化的本土符號(hào)，為空間注入更多文化基因。
通過調(diào)茶者精心配制，一杯杯清香可口的靈感之茶經(jīng)由亞克力傳送帶，輸送到茶客手中。嶺南元素的圖騰與禪茶的傳送亦象征著本土文化與品牌文化的傳輸。
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